論“脈”江南，業(yè)界大咖這樣說……

　　江南，中華文明的重要發(fā)祥地之一，江南文脈深厚悠遠，江南文化獨具魅力。

　　長江，造就了從巴山蜀水到江南水鄉(xiāng)的千年文脈。

　　第三屆江南文脈論壇以“文脈傳承與長江文化”為主題，旨在深入探討長江文化的核心內(nèi)涵與價值意蘊，提煉和展示江南文化的精神標識和文化精髓，推動長江文化、江南文化的傳承弘揚，延續(xù)歷史文脈，堅定文化自信。

　　在11月19日舉行的論壇主旨演講上，多位嘉賓從不同角度進行了分享，追溯文明源頭，探尋江南意蘊。

許倬云

美國匹茲堡大學教授

全球著名歷史學家

　　我的家鄉(xiāng)在江南

　　“文化是一個‘總的東西’。它脫不開經(jīng)濟政治，脫不開地理環(huán)境，也脫不開人群社會。”93歲的史學大家許倬云從未停止過關于文化的思考，遠在美國的他通過視頻，從多個角度梳理了江南文脈，向世界介紹他的家鄉(xiāng)——江南。從勾吳古國的創(chuàng)立，講到吳王爭霸、吳越春秋，再到“永嘉南渡”。

　　許倬云表示，在無錫鴻山遺址出土的一批文物就是吳越文化的最好見證。東晉以后，歷經(jīng)“衣冠南渡”，南北方文化實現(xiàn)了交流互鑒，隨著絲綢、瓷器、冶金等的發(fā)展，吳越一帶逐漸強大起來，江南文明也得以豐富發(fā)展。

　　江南地區(qū)襟江帶海，海上交通便捷，自然稟賦卓越。

　　“這里有湖，有江海、有山河。”許倬云是無錫人，說到無錫，他就想回到太湖邊。

　　許倬云提到，江南地區(qū)有著吐納江海的交通優(yōu)勢，在這個三角形地帶，得地理位置優(yōu)勢，成就了江南自古以來的繁華。

　　在他看來，江南之所以能成為富庶之地，不僅有天時地利，更離不開人的因素。

　　他提到，江南人重視家族傳統(tǒng)，形成了優(yōu)良的家風家訓；江南人崇尚教育，辦私塾、興義學，基礎教育的面十分廣泛，更孕育了以錢家為代表的一批書香世家。

　　許倬云吟誦了東林書院的風雨聲名聯(lián)，他表示，杭嘉湖地區(qū)自古就是知識分子活動的地方。思想文化的交融推動了經(jīng)濟社會的發(fā)展，而未來，江南也必將是經(jīng)濟文化的中心。

鄔書林

中國出版協(xié)會理事長

　　以宏觀視野開拓文化研究，傳承江南文脈

　　江南文脈論壇已成功舉辦了兩屆，對國際國內(nèi)學術界產(chǎn)生了深遠影響，對經(jīng)濟社會的發(fā)展也產(chǎn)生了很好的推動作用。

　　鄔書林認為，站在全新的歷史時期，對中華文明、對江南文化的研究也步入了一個全新的階段。

　　“時代要求我們，把中華傳統(tǒng)文化的研究放在更高層次，這就需要我們有更高的立意，重新思考文脈的傳承。”鄔書林提出，過去，對于江南文脈的研究多從歷史、學術、文化等方面展開。

　　而今，對文化的研究應上升至主流意識這一更高層面，要有推動中華民族偉大復興的使命擔當。為此，要將文化的研究引向更深入，就需要具備更宏觀的視野，吸納世界研究文明的方法和經(jīng)驗，讓其研究體系更加豐富、飽滿，更好地與世界交流，從而走向世界。

　　在鄔書林看來，開展文化研究、進行文脈傳承都需要與時俱進，經(jīng)世致用。

　　鑒于此，當下要扎實推進文脈的傳承、弘揚與創(chuàng)新，融通各種資源，古為今用，洋為中用。

　　當前，江蘇各地都在編纂、出版自己的通史。鄔書林表示，這也為江南文化的研究提供了文獻支撐，史論結合，江南文化作為中華文明的燦爛一支必將得到新的發(fā)展與更好的傳承。

王巍

中國社科院學部委員、歷史學部主任

中國考古學會理事長

　　考古研究應與現(xiàn)代表達同步推進

　　當下研究長江文化的目的不僅僅是要挖掘歷史，更是要將歷史瑰寶進行成果性轉化、傳播，讓廣大民眾特別是青少年增強對中華文明的認識和認同。

　　“要實現(xiàn)這個目標，首先要深化研究，同時要把研究成果通過民眾喜聞樂見的形式表現(xiàn)出來。”在王巍看來，只有讓民眾了解悠久歷史文明，才能增強歷史自信和文化自信。

　　王巍說，無錫具有源遠流長的吳文化、運河文化、工商文化和長江文化，多元文化交織，如何從豐富多元的文化元素中凝練出獨具城市個性的文化符號，值得研究。

　　“江南文化有5000年的文明史，3000年前青銅文明的階段也有重要表現(xiàn)，可以將重要歷史節(jié)點的發(fā)生發(fā)展，通過故事化的講述，讓民眾去了解。”大運河國家文化公園、長江國家文化公園的建設就是讓這些頗具歷史底蘊的故事活化，“長江文化、黃河文化都是中華文明的主根脈，長江中下游孕育了稻作文明，長江文化豐富多彩，在整個中華文明的形成中有著無可比擬的作用。”王巍說，江南文脈是長江文化發(fā)展到后期的另一個高峰，現(xiàn)在的學者應該把它的歷史脈絡梳理出來，將江蘇、浙江、上海的考古大量素材梳理、串聯(lián)起來。

吳曉明

復旦大學復旦學院院長、文科資深教授

長江學者

　　利用好“無錫國專”這一寶貴財富 

　　“現(xiàn)代社會的每一項發(fā)展，都需要扎根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，缺乏根脈的現(xiàn)代化是無法取得更深遠的成果。”吳曉明說，今天中國式現(xiàn)代化的實現(xiàn)不僅要滿足當下發(fā)展的需求，更要呈現(xiàn)現(xiàn)代文明的積極成果，來充分展現(xiàn)文化自信和歷史自信。

　　“只有這樣，我們的現(xiàn)代化才不僅能夠使得中華民族取得偉大的復興，同時還能開辟人類文明的新形態(tài)。”吳曉明說。

　　作為江陰人，他對無錫近年來保護、利用傳統(tǒng)文化的過程十分關注。在他看來，江南儒學是中華文化歷史上一個非常重要的現(xiàn)象，特別是在宋代以后，它對全國的知識界、學術界都產(chǎn)生了深刻影響。

　　“而江南儒學的一個重要符號就是無錫國專。據(jù)我所知，無錫國專紀念館已經(jīng)建成，未來有沒有可能直接恢復無錫國專這一教學場所。”吳曉明說，這個建議在當下提出，恰逢其時，黨的二十大報告中特別講到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，是中華文明的智慧結晶。無錫國專就是這樣的財富的重要組成部分。

　　他建議，采取特定形式恢復并利用。比如，貴陽孔學堂方式可以借鑒。“無錫國專如果能恢復，可以獲得豐富的資源，鄰近的浙江、上海都會非常積極地參與。”優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的研究，需要幾代人共同的努力，他也愿意為家鄉(xiāng)的這一文化標識貢獻力量。

　　來源：無錫日報

　　記者：韓玲、張月

　　攝影：宗曉東、李一芳