梁溪沈公祠的歷史印記

　　位于無錫市經(jīng)開區(qū)太湖街道方橋閃溪河旁的梁溪沈公祠，始建于明景泰初年（1451），距今已有573年。祠堂毗鄰“桐油大王”沈瑞洲故居，具有豐富、深厚的歷史文化印記，值得傳承與弘揚。

　　錫南第一個黨支部誕生記

　　位于“桐油大王”沈瑞洲故居旁的梁溪沈公祠，平時很少有人去活動。1927年2月的一天，有一些神秘之客卻陸續(xù)來到沈公祠。這些來客奉命到此，注定要干一件足以載入史冊的大事。

　　這些來客的召集人，是錫南葛埭橋附近的杭果人。他于1925年10月加入中國共產(chǎn)黨，1926年1月由黨組織選派，到廣州番禺學宮參加由毛澤東、林伯渠主持的第六期農(nóng)民運動講習所學習。畢業(yè)后，以農(nóng)民運動特派員的身份從事革命工作。這次，杭果人按黨組織的指示，在這里要舉行無錫錫南地區(qū)第一個黨支部成立大會。

　　1926年3月，在葛埭橋小園里種德堂，召開了成立黨支部的籌備會議。參加會議的人有：鮑宗甫、周龍逵、黃雨初、張子勤、朱堯臣、徐涵清、周尚義、陸士鈞、陸士三等20余人。

　　1927年2月，經(jīng)過艱難曲折的努力，終于在方橋的梁溪沈公祠內(nèi)，中共開化區(qū)委方橋黨支部宣告成立。杭果人宣布，黨支部書記由曾經(jīng)參加上海第三次武裝起義的中共黨員、歷任過中共南鄉(xiāng)區(qū)委委員、中共南三鄉(xiāng)支部書記、共青團無錫縣委書記等職的薛鐵巷人薛成章（1904—1952）擔任；支部委員有方橋的沈威、廟橋的周龍逵、吳塘的陸士鈞、南方泉的徐如杰等。

　　中共開化區(qū)委方橋黨支部成立后，領導農(nóng)民開展減租減息和破除迷信等活動。不久，在方橋黨支部領導下，錫南地區(qū)第一個農(nóng)民協(xié)會也在沈公祠宣告成立。會長是我黨早期黨員沈健如，副會長周世誠，組織委員周冠卿、楊富卿，宣傳委員沈威。農(nóng)民協(xié)會的成立，進一步推動了錫南農(nóng)民運動的深入展開。

　　對敵斗爭的秘密聯(lián)絡點

　　1937年11月28日，無錫城淪陷，日本鬼子到處燒殺搶掠，無惡不作。錫南人民在黨組織的領導下，開展了各種形式的斗爭。特別是黨領導的民運工作隊和新四軍太湖游擊隊，在方橋、葛埭橋、許舍等秘密聯(lián)絡站（點），經(jīng)常開展情報傳遞的秘密活動。

　　1943年10月的一天下午，民運工作隊隊長丁漢（女），交給新四軍的外圍組織——基干隊隊長徐瑾一項重要任務，為新四軍的聯(lián)絡員送一份機密情報。

　　丁漢對徐瑾說：“小徐，有一封緊急信，無論如何要在今天送到方橋沈良心堂藥店的浦先生手里。”丁漢再三叮囑，接觸藥店的聯(lián)絡暗號是，在藥店柜臺上放有兩盆黃菊花。

　　沈良心堂藥店的老板沈和生，就是沈公祠的大當家。沈良心堂藥店就在他住宅（沈瑞洲故居）的前廳，自方橋黨支部和農(nóng)會成立后，藥店和沈公祠就成為錫南黨組織對敵斗爭的秘密聯(lián)絡點。

　　在周新鎮(zhèn)和方橋鎮(zhèn)，都有日本警備隊和偽軍把守。徐瑾把情報藏在縫合的鞋底夾層，打扮成“錫南中學”的學生。然后拿了醫(yī)生給他母親在上周開的藥方，挎上一只籃子，直奔方橋鎮(zhèn)。

　　經(jīng)過崗哨的反復盤查，徐瑾終于來到沈良心堂藥店?？墒?，他沒有看到黃菊花，心中疑竇叢生。他到街上轉(zhuǎn)悠了約半個小時，再次走進藥店，發(fā)現(xiàn)兩盆黃菊花已安放在柜臺上。經(jīng)過一番對話，在藥店內(nèi)的臥室，終于見到浦先生。徐瑾把情報慎重地交給了他。浦先生看完后表揚了徐瑾的大膽機靈，完成了一件很重要的任務。接著浦先生將一大包不值錢的草藥交給他，交待說：“這里面有一封信，請交給丁漢同志。”

　　事后，丁漢告訴徐瑾，你將那份情報及時送達，使新四軍部隊及時安全轉(zhuǎn)移，避免了敵人的圍剿。

　　1945年6月5日，因漢奸告密，徐瑾被捕，遭日軍嚴刑拷打，但他鐵骨錚錚，堅貞不屈。在8月27日，他設計與敵人周旋，逃出虎口。

　　作為聯(lián)絡點的沈良心堂藥店和沈公祠，留下了許多共產(chǎn)黨員對敵斗爭的英勇事跡。

　　“桐油大王”沈瑞洲創(chuàng)業(yè)記

　　說到梁溪沈公祠，都要說到方橋西村的沈和生與沈瑞洲父子。

　　出身貧苦家庭的沈和生，又名沈映泉（1868—1944），14歲到上海灘闖蕩發(fā)跡的經(jīng)歷，成為方橋老鄉(xiāng)的不老傳奇。他在上海胡悅來桐油麻絲店當學徒，滿師后在上海南市大碼頭設攤謀生。1889年22歲時，集銀100兩創(chuàng)辦沈元來桐油號，經(jīng)苦心經(jīng)營，生意日益興隆。繼而在上海浦東及無錫城中開辦沈元吉冶坊。十九世紀末，上海一大寺廟招標鑄造大鼎，居然沒人競標。而沈和生熱心慈善，應招中標且成功鑄成大鼎，頓時名揚上海灘。沈和生在52歲時，遂將商務全部交由次子沈瑞洲掌管，自己則回老家方橋，以行善布施為樂事。

　　沈瑞洲（1897—1968）16歲到上海，在父親沈和生創(chuàng)辦的沈元來桐油號學業(yè)，19歲接任父業(yè)主持商務。他年輕有為，矢志開拓，親自去浙江、湖南、湖北、蘇北等地開辟桐油資源，擴大桐油樹種植面積，同時添置新的煉油設備。所產(chǎn)“順風牌”桐油暢銷滬寧線一帶，江蘇、山東、河北、天津等地均風靡市場。從1934年起，沈瑞洲開始向歐美、南洋出口，除桐油外，還首次將梓油向英商推銷，獲得成功。繼而沈瑞洲在上海華山路又創(chuàng)辦大生機器榨油廠、薄荷廠。至抗日戰(zhàn)爭前夕，沈瑞洲已成為上海灘的豪富，被譽為著名的“桐油大王”。

　　1937年，上海淪陷，沈瑞洲的財產(chǎn)遭受重大損失。但他“實業(yè)救國”的初心不滅，將沈元來桐油號遷入廣東路租界區(qū)繼續(xù)營業(yè)。為了抵制日商，他只與其他商家合作?？箲?zhàn)勝利后，沈瑞洲的工商業(yè)逐漸恢復，其產(chǎn)品直接向歐美和南洋各國出口，經(jīng)營規(guī)模和效益進一步擴大。

　　1950年至1951年間，周恩來總理獲悉“桐油大王”沈瑞洲外匯儲備最多，便委托時任上海市長陳毅會同工商聯(lián)，向沈瑞洲商借外匯近億美元兩次。出于“實業(yè)報國”的大義，他還獨購公債13萬份，計人民幣30萬元；他慷慨捐助一架飛機，支援抗美援朝；1954年又認購建設公債104萬元。1955年他又將沈元來桐油號的全部資金轉(zhuǎn)入公私合營的統(tǒng)益棉紡織廠。這些義舉，成為上海灘的大新聞。

　　助教辦學，造福桑梓。沈瑞洲繼承父業(yè)，不忘祖訓，他堅持弘揚沈氏慈善惠民的傳統(tǒng)。他認為人生要有作為，沒有文化不行，有大文化才有大作為。1935年，他在家鄉(xiāng)獨資創(chuàng)辦沈氏小學，招收學生220多名。1937年，沈氏小學第一屆高小學生畢業(yè)，為方便學生就近讀書，沈瑞洲在小學旁又獨資創(chuàng)辦錫南中學（后與華莊中學合并為太湖高級中學）。沈瑞洲還在學校設立“清華瑞洲獎學金”，優(yōu)秀畢業(yè)生能保薦赴上海等地就業(yè)。當時不少外地學生都慕名到錫南中學讀書。1954年，沈瑞洲又出資為錫南中學建造兩幢教育大樓，名為“和平樓”和“建設樓”。1956年他又出資在方橋鎮(zhèn)北購地20畝，建造四幢教室（為原雪浪中心小學）。在上海，沈瑞洲捐資興辦光華補習學校和虹橋中學。

　　1956年，沈瑞洲在上海國際飯店受到毛澤東主席接見。被推選為上海市第二、三屆人大代表。

　　方橋施診局、沈良心堂國藥店慈善惠民記

　　正直、仁慈、善良，是梁溪沈公祠的祖訓。說起沈公祠，多年前，原雪浪中學擅長文史研究的王曉羿老師和原雪浪文化站站長顧信良先生，曾多次講到方橋施診局和沈良心堂的故事。

　　1932年，沈和生從上?；氐椒綐蚶辖?，目睹村民出門看病難的現(xiàn)狀，觸發(fā)了行善積德之念。于是在方橋西街獨資創(chuàng)辦方橋施診局，聘請了當?shù)孛t(yī)南方泉的莊冠英、顧軼凡，板橋的陸星亮，方橋的沈健如等，掛牌坐診。

　　施診局只收掛號費，不收診金。對無錢買藥者，按處方，藥費全部由沈和生承擔。就此，每年約計三千銀洋。

　　施診局開辦后，受到當?shù)匕傩找恢潞迷u。不久，卻有了非議。有人向沈和生反映，發(fā)現(xiàn)定點藥店有假藥出售。沈和生了解實情后出于義憤，認為有良醫(yī)還須有良藥，醫(yī)者為民一定要有良心。于是，他在1934年，在沈公祠旁的住宅處，又獨資創(chuàng)辦了沈良心堂國藥店。藥店掛有“知我者天”的金字齋匾，在店堂正中的橫匾上，寫有沈良心堂的宗旨：“有良醫(yī)，必先備良藥；藥不精美，雖有神方不能愈病。本堂有鑒于此，凡所備藥品，既得乎地理之宜，又合乎天時之正。”沈良心堂的宗旨，不僅寫在匾上，而且注重實施。

　　沈和生十分重視管理，沈良心堂的內(nèi)部分工非常明確：店主下設經(jīng)理一人，主持店務，兼管藥材選購；八名員工各司其職。店章明文規(guī)定：平時不準喝酒，不準賭錢，不準曠工，不準嫖娼，不得盜竊店內(nèi)藥品，一經(jīng)查實，立即辭退；待客要熱情和氣，不準與顧客爭吵；學徒期間，要認真學習業(yè)務，熟悉各類藥品功能與禁忌；另外，還要學文化，學書法。

　　在沈良心堂，還掛有四幅屏條，分別是：關心，應對，信實，愛人。

　　沈和生對職工從不苛待，對工作有成績者，給以提薪鼓勵。良醫(yī)加良藥，良心加誠心，使方橋施診局和沈良心堂國藥店名聲在外，有口皆碑。

　　祭祀先祖、英烈 沈氏后裔續(xù)譜

　　中國的祠堂，是安放先祖和英烈靈魂的棲息地，是祭祀先祖和英烈的宗族圣地，也是續(xù)修宗譜的載體和落腳地。

　　梁溪沈公祠，祭祀梁溪沈氏始祖、北宋熙寧九年（1076）進士沈復，以及分布在無錫城鄉(xiāng)各地近八十支的沈氏始祖；同時，祭祀在歷代為正義而捐軀的沈氏英烈，學習和發(fā)揚他們的人文精神，讓愛國愛民的民族大義代代相傳。

　　在熱心傳承和弘揚沈公祠歷史文化的過程中，沈健生、沈宗良、沈行洲、沈勤明、沈柏生等沈氏后裔，決心將斷修百年的梁溪沈氏宗譜進行續(xù)修。經(jīng)過多年的艱苦努力，終于在沈行洲先生悉心保存的一套36卷民國已未（1919）梁溪沈氏宗譜的基礎上，續(xù)修成一套16卷沈氏宗譜。

　　傳承祠堂文脈和譜牒文化，此為各宗族的優(yōu)良傳統(tǒng)。認知歷史，以史為鑒，期望我們能代代知祖源，敬祖德，愛祖國，承前啟后，繼往開來。（浦學坤 文）

　　主要參考書目：

　　1.《梁溪沈氏宗譜》1919年版，續(xù)修《梁溪沈氏宗譜》2014年版

　　2.《雪浪鄉(xiāng)土史》，雪浪鄉(xiāng)土史編委會，1996年10月

　　3.《烽火歲月》，無錫市委組織部等編，1995年8月

　　4.《葛埭野史》，江蘇人民出版社，2009年4月

　　5.《太湖文化——太湖鎮(zhèn)專輯》，無錫市太湖文化研究會、濱湖區(qū)太湖鎮(zhèn)編，2004年8月