薛福成：晚清著名思想家

　　薛福成（1838—1894），字叔耘，號庸庵，無錫賓雁里人，出生于士族家庭，是晚清維新派代表人物，著名的思想家、外交家、文學(xué)家、洋務(wù)運(yùn)動主要領(lǐng)導(dǎo)者之一、資本主義工商業(yè)發(fā)起者。薛福成從辦洋務(wù)到守海防到出使歐洲的經(jīng)歷以及其著作，對當(dāng)今我國的改革、開放、國防、外交、新聞、出版等領(lǐng)域，可以有多方面的啟迪。

　　幕府生涯

　　薛福成少年時，太平軍東進(jìn)江南，薛家流離失所。薛福成面臨內(nèi)憂外患和激烈的思想碰撞，放棄八股，立下“濟(jì)時艱而匡世運(yùn)”之抱負(fù)，寫出《選舉論》批評科舉流弊。他廣覽兵法、戰(zhàn)陣、天文、地理，研究中國2000年興衰成敗。同治四年曾國藩剿捻北上，沿途張榜招才，薛福成呈以《上曾侯相書》，力陳“養(yǎng)人才、廣墾田、興屯政、治捻寇、澄吏治、厚民生、籌海防、挽時變”八條對策。曾國藩十分嘉賞，入?yún)⑷帜幌謇碚?wù)。曾國藩死后赴蘇州書局任職三年，深諳書籍的傳播對社會的影響，為日后在海外印制出使日記埋下伏筆。

　　光緒元年（1875年）新皇登基廣開言路，薛福成上《應(yīng)詔呈言書》，含“治平六策”“海防密議十條”，呼吁“欲圖自強(qiáng)，先求自治”，引起朝野重視。被李鴻章招入幕府，辦理外交和文案。提出《上李伯相論與英使議約事宜書》等許多極有見地的謀略，是李鴻章的智囊和助手。

　　當(dāng)時中國海關(guān)總稅務(wù)司英國人赫德，知清廷欲籌建海軍，便上書欲為擔(dān)綱。清政府決定讓赫德兼任總海防司，負(fù)責(zé)艦艇添置，總管中國海防。薛福成對此強(qiáng)烈反對，向李鴻章上書申述：赫德已控制清政府海關(guān)收入，再兼任總海防司，兵權(quán)與餉權(quán)皆落入其手，便會借權(quán)牽制南北洋，繼而牽制總理衙門，數(shù)年之后便不可馭也。李鴻章依照其意告知赫德：軍事不能遙控，須得親赴海濱專事練兵，總稅務(wù)司之任須得交給別人。赫德不肯放棄他經(jīng)營多年的總稅務(wù)司，兼任總海防司之事也就告吹。此事顯示出薛福成的維權(quán)立場和應(yīng)變機(jī)智，廣受稱贊。

　　光緒七年（1881年），薛福成提出組建北洋海軍的構(gòu)想，李鴻章根據(jù)他的構(gòu)想建立北洋海軍。薛福成在曾、李幕府度過了二十年時光，在兵事、餉事、吏事、文事多方面皆有建樹。

　　打贏海戰(zhàn)

　　1883年8月，法國海軍攻占越南不斷挑釁。清政府于光緒十年正月（1884年2月）任命薛福成為浙江寧紹臺道。8月，法國遠(yuǎn)東艦隊擊沉福建水師七艘艦船，清政府不得已向法國宣戰(zhàn)。1885年3月，法國艦隊攻擊招寶山炮臺，中法戰(zhàn)爭中具有決定性的一戰(zhàn)——鎮(zhèn)海保衛(wèi)戰(zhàn)打響。

　　浙東華洋雜處，城內(nèi)建有法國天主教堂七處，內(nèi)藏大炮，教徒操槍練武。薛福成要求法國僑民移往江北，以便稽查保護(hù)。法國主教拒不搬遷，指責(zé)薛福成不保護(hù)教民。薛福成指出：“如教會人士不遷移，兩國交戰(zhàn)之際發(fā)生人員傷亡，一切后果自負(fù)。”僵持月余，法國主教只能按薛福成的意見將法國人遷移到指定地域，避免了僑民教眾充當(dāng)奸細(xì)的可能，也消除了因僑民傷亡而引發(fā)的外交爭端。

　　法國人攻擊中國港口必然需要“引水”。薛福成以國際法中的中立法與各國領(lǐng)事交涉，使法國軍隊找不到一個人做向?qū)?，無法進(jìn)入港口。

　　定海與鎮(zhèn)海隔海相望，一旦被法國攻下，北上可攻京畿，南下可取沿海諸省。此時中方兵力嚴(yán)重不足，薛福成嚴(yán)密布防，盡護(hù)諸軍，幾次打退法國艦隊的進(jìn)攻。他想到了中英之間曾經(jīng)簽訂的一個關(guān)于舟山的條約，本是中國的一個屈辱條約，但事急從權(quán)，薛福成作《英宜遵約保護(hù)舟山說》，翻譯成英文寄往英國各大報紙，說明法國占據(jù)舟山對英國在上海和香港的利益會產(chǎn)生威脅。英政府一改之前偏袒法國的做法，來電表示如果法國占領(lǐng)普陀，英國將幫助驅(qū)逐法國軍隊。因此，中國軍隊可以將主要力量用于防衛(wèi)鎮(zhèn)海，而法國也不敢動定海分毫，無力在中國沿海堅持，終于落敗。此戰(zhàn)是中國近代史上唯一的全勝海防戰(zhàn)。

　　出使?fàn)帣?quán)

　　清廷中許多保守的士大夫顢頇無知，盲目仇視、漠視西洋，皆回避任使出國。薛福成的外交眼光與才能受到清廷倚重，1887年出任英、法、意、比四國欽差大臣。他在“弱國無外交”的歷史條件下，以強(qiáng)硬的骨氣和過人的才干，贏得了多項外交上的成功，也贏得外國人的尊重。

　　英國占領(lǐng)緬甸后，欲向我國云南擴(kuò)張。清廷對英有過阻止，但未達(dá)成明確規(guī)定。薛福成認(rèn)為其中包含隱患，向清廷建議與英嚴(yán)正談判。清廷茍且偷安，以不開罪洋人為上策，領(lǐng)土喪失無關(guān)緊要，故而回答薛福成：不便提出。后因英國在滇緬邊界制造事端，才同意薛福成與英交涉。在曠日持久的談判中，薛福成引用國際法有關(guān)規(guī)定，據(jù)理力爭，英方不得不承認(rèn)薛公使的合理要求，中國得以收回一些已被侵占的主權(quán)。

　　薛福成多次以尖銳言辭反對不平等條約，反對最惠國待遇、領(lǐng)事裁判權(quán)。在此過程中，他不但要同外方對手交鋒，還要承受來自清廷內(nèi)部一些人的攻擊，責(zé)怪他“多事”“好名”“貪功”。對此，薛福成憤慨撰文說明“既受此任，不得不為。不能不為邊境籌數(shù)十年之安，外以對強(qiáng)敵，上以對朝廷，庶不負(fù)此高官厚祿與數(shù)萬里之遠(yuǎn)行”“與名利二字毫渺不相涉”。

　　出使歐洲四年，積勞成疾，回國途中染病，不幸去世，享年56歲。出殯回?zé)o錫，墓葬于太湖之濱，現(xiàn)為濱湖區(qū)生態(tài)園，懷悼者終年不絕。

　　奉使記事

　　總理衙門遣使出國有一項規(guī)定：要求在外公使定期呈送日記，敘述海外見聞和國際形勢，兼及西學(xué)新知。一時間欽使日記如潮，其中薛福成的出使日記最多最好，最負(fù)盛名。

　　薛福成先經(jīng)香港、新加坡等地，這些地區(qū)以前都是荒島，而“洋人借經(jīng)營商務(wù)，辟荒島為巨埠”。他十分看重歐洲的工業(yè)，“非工不足以開商之源。工為其基，商為其用。”主張中國“效歐羅巴用機(jī)器殖財養(yǎng)民”“若工商業(yè)不振，則中國終不可以富，不可以強(qiáng)”。

　　對西方經(jīng)濟(jì)進(jìn)行研究之后，薛福成實(shí)現(xiàn)了從洋務(wù)運(yùn)動時期的官督商辦向商辦企業(yè)的轉(zhuǎn)變。洋務(wù)運(yùn)動時期，他在《籌洋芻議》中提出了振興工商的三主張：一曰“販運(yùn)之利”，即發(fā)展運(yùn)輸業(yè)；二曰“藝植之利”，即發(fā)展農(nóng)業(yè)；三曰“制造之利”，就是要創(chuàng)辦企業(yè)發(fā)展工業(yè)生產(chǎn)。這里是指官督商辦企業(yè)，他認(rèn)為這種企業(yè)“無損公家之帑項，而終為公家之大利”。但是中外戰(zhàn)爭失敗的事實(shí)證明這種方式行不通，應(yīng)該建立由私人經(jīng)營的企業(yè)，它有“眾志齊，章程密，禁約嚴(yán)，籌劃精”的優(yōu)勢。他是私營企業(yè)的最早倡導(dǎo)人。

　　他在出使生涯中花了很多精力考察民主政治，深感其優(yōu)越性，要求改變封建專制，實(shí)行“君民共主”的君主立憲制。他發(fā)覺西方文明不僅僅是商業(yè)文明，民主政治更是其要津。他特別關(guān)注體現(xiàn)資產(chǎn)階級民主精神的議會制度。薛福成指出議會的核心是“迭為進(jìn)退，互相維制”，即上、下院與君權(quán)、相權(quán)相制衡，國家就能“一出一入，循環(huán)無窮”。他認(rèn)為只學(xué)習(xí)西方的船炮，不學(xué)習(xí)政治制度，乃舍本求末。

　　薛福成的思想走在同時代的很多人前面，但是仍然擺脫不了歷史遺留下來的民族優(yōu)越感。他說西方各國一切“政教均有可觀，唯獨(dú)三綱五常之訓(xùn)究遜于中國”。這些思想缺陷也是近代乃至現(xiàn)代很多人的通病。

　　薛福成的思想缺陷是歷史前進(jìn)中的正?，F(xiàn)象。在他之前，魏源、林則徐已主張“睜眼看世界”，薛福成睜大眼睛細(xì)看了歐羅巴，以充分的事實(shí)說明并非“離中國越遠(yuǎn)的地方越是蠻荒”。他直言中國傳統(tǒng)的禮樂文明下的朝貢外交早已過時，應(yīng)完全放棄，通過國際法和國家實(shí)力來改變在西洋的形象。這些論述打破了兩千年來封建王朝“蠻夷率服，萬國來朝”的美夢，糾正了“中國是世界的中心”的歷史錯覺。

　　他還用事實(shí)指出：西洋各國恃智力以相競，我中國若不變，則彼富而我貧，彼巧而我拙，彼疾而我遲，彼協(xié)而我孤，彼堅而我脆。言詞懇懇，就差未提“科學(xué)”一詞。

　　令人贊賞的是薛福成對西歐的文化藝術(shù)也有考察和描述。他寫的《觀巴黎油畫記》，從民國時期到新中國以來，幾度保留在我們的中學(xué)語文課本中。

　　歷史影響

　　薛氏家族是近代無錫乃至近代中國的名門望族。故居位于無錫市梁溪區(qū)學(xué)前街152號，被譽(yù)為“江南第一豪宅”。無錫的后起之賢陳翰笙、薛萼果（孫冶方）、薛慕橋等人無數(shù)次地來此瞻仰、研究。全國各地的學(xué)人、官民，皆一批批來此觀摩。

　　比豪宅影響更為深遠(yuǎn)的，是薛福成的出使日記。薛福成起草公文函件皆順應(yīng)時勢，切中肯綮。他發(fā)揮日記體無定式、兼容并蓄的優(yōu)長，不僅有新聞、通訊、評述等報刊文體，又有國書、照會、咨文、條約、函電等外交公文，還有序、跋、書信、札記等私人文體。現(xiàn)存日記有稿本和刊本兩個系統(tǒng)。讀者群體從上層官員向普通知識分子和一般民眾擴(kuò)散，大凡家中有識字之人，總有薛福成之書，原先的西學(xué)新知漸漸成為大眾常識。

　　薛福成與康有為、梁啟超、譚嗣同等人處于同一時代，雖未見交往，但思想相通。他去世后只四年，中國發(fā)生了戊戌變法，而他在世時就一直主張變法，對“我守上古圣人之法”的謬論痛加駁斥。他多次說“方今中外之勢，古今之變局也”“變法之深淺，取決于對世界認(rèn)知之多寡。世變小，則治世之法因之變?。皇雷兇?，則治世之法因之變大”。梁啟超把《四國日記》和海外文集列為言西事之書中的最佳作。譚嗣同等六君子皆將薛福成著作視為“洞徹洋務(wù)”的楷模，變法之依歸。辛亥革命的領(lǐng)袖皆研讀過薛著，并希望學(xué)校向貧苦學(xué)生贈送薛著，“勉其留心國際形勢”。歐美多國有各種語言的薛著的翻譯本，憑此研究那段時間的中國史以及國際關(guān)系史。薛著的《出使英法意比四國日記》，列入《走向世界叢書》，成為學(xué)界研究的常用版本。

　　薛福成的著作成就來自實(shí)踐的砥礪，也受惠于對新聞紙的廣泛涉獵。知來龍而曉去脈，悟以往而識今朝。他的出使日記可視為我國報刊盛行之前的“前文本”和“準(zhǔn)報刊”，是西學(xué)新聞化的一種形式。他呼吁國內(nèi)學(xué)習(xí)西方開辦民報，但要吸取其經(jīng)驗教訓(xùn)，無論是采新還是稽舊，都要嚴(yán)格遵照真實(shí)，只有固守真實(shí)才有人閱讀，虛偽的報刊終歸會被人識破，棄如廢紙。（黃勝平 姜念濤 文）