用設(shè)計(jì)語言打造人性化的宜居城市——全媒體系列訪談第二篇

　　訪談嘉賓：魯曉軍

　　現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)是對(duì)城市體型環(huán)境所做的整體構(gòu)思和安排，貫穿于城市規(guī)劃的全過程。城市設(shè)計(jì)不僅是建筑的物質(zhì)秩序，也有倫理的精神秩序。以人為本，以人的行為活動(dòng)規(guī)律為本，提高空間的宜人性、體驗(yàn)的舒適性，是城市設(shè)計(jì)的核心要義。

　　嘉賓小傳

　　魯曉軍：無錫市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院院長、書記，研究員級(jí)高級(jí)規(guī)劃師，國家注冊(cè)城鄉(xiāng)規(guī)劃師。江蘇省“333工程”培養(yǎng)對(duì)象，無錫市有突出貢獻(xiàn)中青年專家。

　　>>>PART1 城市設(shè)計(jì)是為了塑造城市體型環(huán)境的秩序

　　現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)是對(duì)城市體型環(huán)境所做的整體構(gòu)思和安排。城市是一個(gè)容器，有了建筑、道路、廣場(chǎng)、綠化環(huán)境、視覺軸線等的有機(jī)組織，城市才有了秩序。比如要形成一個(gè)圓形的廣場(chǎng)，關(guān)鍵要依靠廣場(chǎng)周邊建筑的有效圍合。“圓形的廣場(chǎng)”是目的，“圍合”是手段、是途徑，這就涉及廣場(chǎng)的尺度、圍合建筑的高度、圍合建筑的連續(xù)界面占比，以及圍合建筑貼線比，再細(xì)致一點(diǎn)，還要控制各個(gè)圍合建筑立面的相互構(gòu)成關(guān)系，這就是秩序問題。

　　從大的城市規(guī)劃專業(yè)、建筑學(xué)專業(yè)、風(fēng)景園林專業(yè)再到細(xì)分的環(huán)境藝術(shù)專業(yè)等，經(jīng)過長期積累，形成了非常完善的空間營造體系。城市設(shè)計(jì)貫穿其間，各專業(yè)之間相互關(guān)聯(lián)，每個(gè)專業(yè)都有城市設(shè)計(jì)相關(guān)的考量因素。很多時(shí)候籠統(tǒng)地講“這個(gè)城市設(shè)計(jì)不好”，其實(shí)是缺乏專業(yè)的評(píng)價(jià)。

　　城市的品質(zhì)是受到多種因素影響的。城市品質(zhì)的塑造成效，也不完全是城市設(shè)計(jì)的結(jié)果。自我國引進(jìn)現(xiàn)代城市規(guī)劃制度以來，逐漸形成了規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)體系和明確的管控要求。一個(gè)地區(qū)確定了開發(fā)計(jì)劃后，就要有效組織起各類規(guī)劃的綜合，再運(yùn)用城市設(shè)計(jì)這個(gè)工具，逐步把目標(biāo)性的愿景轉(zhuǎn)化為實(shí)體性的空間。就城市品質(zhì)而言，規(guī)劃的綜合才是起主導(dǎo)性作用的。

　　>>>PART2 建筑營建要和山水格局相得益彰

　　城市設(shè)計(jì)工作涉及的空間領(lǐng)域較多，最近有幾個(gè)熱點(diǎn)值得關(guān)注。一是舊城更新，比如常見的老城街區(qū)、濱水地帶、工業(yè)碼頭區(qū)的更新。更新不是推倒重來，而是創(chuàng)造性地把老建筑等既有的有價(jià)值的物質(zhì)空間載體盤活再生，合理地做一些加減法，梳理出新的功能空間關(guān)系，引入新的經(jīng)營方式，比如打造眾創(chuàng)空間、文創(chuàng)街區(qū)、水上音樂廳之類的新的經(jīng)濟(jì)、文化和生活空間。二是微更新，以很小的切入口展開設(shè)計(jì)，或者針對(duì)某個(gè)小的地塊，通過微小的改造修補(bǔ)公共空間，更新建筑功能，起到“針灸”作用，達(dá)到以點(diǎn)帶面效果。三是發(fā)展中國家比較常見的新城新區(qū)整體性開發(fā)和中心區(qū)塑造，如商業(yè)商務(wù)區(qū)、高鐵新城區(qū)、科創(chuàng)園區(qū)、生態(tài)新區(qū)等。四是重要線性空間，如遺產(chǎn)廊道、標(biāo)志性街道等的保護(hù)、利用與改造。

　　無錫的山水格局是“主人”，后天的建筑營建是“客人”，“主人”要對(duì)“客人”友好，即環(huán)境的梳理改造最終是要讓人們舒適享用；“客人”要對(duì)“主人”尊重，即人工的營建，要以不破壞自然環(huán)境和山水景觀格局為底線。只有建筑營造與山水格局相得益彰，才能真正體現(xiàn)無錫山水城市的永恒魅力。這就涉及到功能策劃、體量與高度控制、體型塑造與風(fēng)貌引導(dǎo)、平面形態(tài)布局與豎向設(shè)計(jì)組織等諸多方面。京杭大運(yùn)河穿城而過，錫山惠山俯覽運(yùn)河與老城，西郊風(fēng)景名勝依山沿河列布，構(gòu)成了一幅山水輝映、城景交融的風(fēng)景畫卷。一條大運(yùn)河，流淌不盡歷史的脈絡(luò)，新運(yùn)河有新運(yùn)河的開闊和氣勢(shì)，老運(yùn)河有老運(yùn)河的親近和溫婉。在新時(shí)代進(jìn)一步描繪好這幅風(fēng)景長卷，需要全社會(huì)形成共識(shí)。無錫是山水城市的先行者。在這一輪空間總體規(guī)劃和城市設(shè)計(jì)中提出了保護(hù)好無錫山水城市的藝術(shù)骨架，中觀層次的空間形態(tài)和微觀層面的特色景觀，作為落地層面的規(guī)劃控制，就顯得尤為重要。

　　對(duì)無錫來說，不能忘了自己是江南水鄉(xiāng)這個(gè)得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，濱水區(qū)完全可以做成供市民和游客休閑的城市陽臺(tái)、城市客廳。要通過規(guī)劃控制理念的調(diào)整，城市設(shè)計(jì)手法的調(diào)整，尤其是人的行為活動(dòng)與水空間關(guān)系的精細(xì)化建構(gòu)，塑造出更多樣、更親切、更具活力的濱水空間，讓人們感受到悠遠(yuǎn)歷史、綠色自然和溫暖城市的完美融合。“雙棋盤”格局是蘇州古城的最大空間特色，無錫也完全可以塑造出屬于自己的“水陸雙城”獨(dú)特精彩。

　　>>>PART3 以人為本是城市設(shè)計(jì)的核心要義

　　城市中建設(shè)的項(xiàng)目比如辦公大樓、商場(chǎng)等都是單體的塑造，彼此往往缺少關(guān)聯(lián)。城市設(shè)計(jì)就是要在尊重人的行為活動(dòng)規(guī)律的前提下，把這些原本缺少內(nèi)在關(guān)聯(lián)的單體，有機(jī)地協(xié)調(diào)成一個(gè)有秩序的區(qū)域整體，改善他們的群體關(guān)系，包括塔樓形態(tài)、裙房界面、材質(zhì)色彩、場(chǎng)地環(huán)境、交通組織、出入口設(shè)置、街道斷面形式、豎向連接關(guān)系等，以提高人的使用體驗(yàn)?，F(xiàn)在即使在我們的城市中心區(qū)同一條商業(yè)主街上，有的建筑前區(qū)的場(chǎng)地設(shè)計(jì)還是各自為政，豎向高低錯(cuò)落、鋪裝五花八門、街道家具缺少協(xié)調(diào)，再加上商業(yè)裙房的櫥窗前縮后進(jìn)、時(shí)斷時(shí)續(xù)，這就讓市民的步行體驗(yàn)大打折扣。我們現(xiàn)在很關(guān)注商業(yè)綜合體建設(shè)的品質(zhì)，但是對(duì)城市街道這個(gè)營造宜人環(huán)境最大的“容器”關(guān)注還不夠。

　　城市更新發(fā)展到今天，面臨著理念轉(zhuǎn)型和傳統(tǒng)回歸的雙向考量，人性化的宜居城市建設(shè)開始重新回歸行政決策層面和專業(yè)層面。之前的城市，是小汽車輪子上的城市，追求的是宏大的敘事、宏偉的尺度、巨型的構(gòu)建。如今，專業(yè)領(lǐng)域也在發(fā)生變化，從關(guān)注單個(gè)建筑形態(tài)的醒目造型，逐步轉(zhuǎn)向關(guān)注公共空間和公共生活的品質(zhì)。另外，改變就是更強(qiáng)調(diào)基于人的感知和人性尺度進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作。從追求實(shí)體空間的塑造到強(qiáng)調(diào)“場(chǎng)所精神”的營造，設(shè)計(jì)師在向西方學(xué)習(xí)的過程中也在不斷檢視自己的不足。

　　現(xiàn)代主義倡導(dǎo)的城市機(jī)能劃分過于單一，居住、游憩、就業(yè)彼此割裂，這是工業(yè)化時(shí)代的烙印?，F(xiàn)在更加強(qiáng)調(diào)偶發(fā)性事件的集成，設(shè)計(jì)應(yīng)該為這些偶發(fā)性創(chuàng)新行為、交往行為、休閑行為提供容器，這才是屬于后工業(yè)時(shí)代的公共空間，這也是城市文化軟實(shí)力的具體體現(xiàn)。從這個(gè)意義上講，一般地段的城市設(shè)計(jì)管控要突出引導(dǎo)性而不是強(qiáng)制性，要為后續(xù)的城市改造和設(shè)計(jì)師參與創(chuàng)造條件，畢竟參差多態(tài)乃是幸福的本源。城市設(shè)計(jì)包含了大量的公共參與，這不僅為解決諸多城市更新難題提供了協(xié)商平臺(tái)，也可以培育市民的主人翁精神。

　　>>>PART4 設(shè)計(jì)管控是一種感性駕馭

　　城市規(guī)劃根據(jù)地區(qū)發(fā)展需求，通過專業(yè)機(jī)構(gòu)精心編制充分論證，再經(jīng)過審批后法定化，作為后續(xù)開發(fā)許可的依據(jù)。規(guī)劃的編制某種意義上就是通過規(guī)劃內(nèi)容的確定引導(dǎo)預(yù)期。規(guī)劃方案的形成需要綜合政府諸多部門的要求，才能形成具有公共政策屬性的法定文本，即多規(guī)要統(tǒng)籌，多規(guī)要合一。

　　有了規(guī)劃編制的藍(lán)圖，還要轉(zhuǎn)化為開發(fā)控制的詳細(xì)依據(jù)。開發(fā)控制的過程是城市設(shè)計(jì)的主要體現(xiàn)過程。開發(fā)控制可分為兩類，一類是規(guī)劃的管控，更多體現(xiàn)出功能的合理性；另一類是設(shè)計(jì)的管控，更多體現(xiàn)的是城市形態(tài)的和諧，包括布局形態(tài)、空間塑造、景觀風(fēng)貌、建筑美學(xué)等。如果說功能的管控是理性的，設(shè)計(jì)的管控就相對(duì)感性。

　　設(shè)計(jì)管控是一種感性駕馭。城市設(shè)計(jì)概念太過寬泛，或者說過度夸大城市設(shè)計(jì)的效用，是當(dāng)前的一個(gè)問題。城市設(shè)計(jì)不是“萬能膠”，城市設(shè)計(jì)不能“包治百病”，不能用城市設(shè)計(jì)來替代一個(gè)區(qū)域規(guī)劃設(shè)計(jì)綜合效用的發(fā)揮。城市設(shè)計(jì)不能陷于獨(dú)立設(shè)計(jì)的孤獨(dú)境地，而更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)有機(jī)統(tǒng)籌。不同的設(shè)計(jì)師對(duì)城市的理解各有差異，自身的審美趨向各有偏好，這就要求城市規(guī)劃管理者不但要提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，更要善于通過程序的設(shè)置把城市設(shè)計(jì)方案研究的內(nèi)容規(guī)制化。如一些基本的原則和關(guān)鍵性控制內(nèi)容可以強(qiáng)制約束，甚至法定化，一些內(nèi)容則可以適度地彈性引導(dǎo)。這樣城市設(shè)計(jì)方案的意圖才能一以貫之，從而引導(dǎo)空間環(huán)境不斷向善、向美，在整體開發(fā)建設(shè)中不發(fā)生顛覆性錯(cuò)誤。同時(shí)，又給予后續(xù)開展更深入一步工作的設(shè)計(jì)師一定的發(fā)揮空間。張弛有度，剛?cè)岵?jì)，有所為有所不為，城市設(shè)計(jì)才能發(fā)揮提升城市空間品質(zhì)的更大效用。
 

　　策劃：千 里

　　訪談?wù)恚菏槠?王皖杰

　　海報(bào)：李湛肹